文／阳光灿烂

 早上在食堂排队买早餐，刚想排进队伍，只见一位市领导的司机朝我诘问：“我能给你们食堂提个建议吗？”当时我也没多想，我随口就说：“食堂现在不是我在分管，我可以把你意见转达一下。”这下给他抓住小辫子了，立即破口大骂开了：“妈＊＊，你当什么副主任，向你反映难道错了？”当着那么多机关干部就这样骂开了，比泼妇差不到哪里去。我想发作，虽然我并不在乎什么主任不主任的，我需要尊严，但理智告诉我必须冷静。我忍住怒气对他说：“你有意见好好提，但你不能无端骂人。”他理直气壮地说：“我骂你怎么样，我驾驶员就这素质。”这句话提醒我不能和他一般见识，他不把自己当有道德的人，我还有什么话可说。天无绝人之路，就怕人自绝。大家都看着他，同是机关里的人，心知肚明。我平静地排在队伍里，不说话，一个人他是吵不起来的，哪怕他再没有素质，这是他之类人不可能想到的。有些人只能放在心里鄙视的，虽然他觉得他是英雄。

 骂也被骂了，气当然更早没了。说几句闲话，古代当官的出门坐轿，抬轿的叫轿夫，地位很低。现在当官坐的是轿车，开车的也应该叫轿夫，顶多算车夫。只是现在社会主义了，人人平等，于是叫驾驶员，好听一点叫司机了，屁颠颠，飘飘然，仿佛自己和司令差不多了。在小学就读过“狐假虎威”的故事，现在二十一世纪了，拿鸡毛当令箭的事照样层出不穷，因为有官必定有狗腿子。狗只对主人摇头摆尾，对百姓是用来咬人的，我想我比一般百姓处境稍微好一点，却冷不防也经常被咬，可见狗的可恶、可憎。拿一句相声台词来说吧――别以为穿上马甲别人就不认识了。

 别人不把你当人的时候，你应该把自己当人；别人把你当人的时候，别把自己当狗。呵呵，套用这位轿夫的话－－我就这素质，别见怪哦。

　　早上做了个梦，在梦中少年时的我骑着自行车艰难地在木板铺成的桥上骑着，好几次摇摇晃晃，差一点掉进水里，却得到了现在三位同事的赞扬：“你的技术真好！”他们的名字我记得很清楚，但人的形象并不具体。我停下来对他们说：“退步了，以前我还能从几十厘米宽的单张预制板铺成的小桥上通过呢。”梦中出现了初中时骑车过小桥的情形。还做着梦，五点半的闹钟响了，我得去锻炼身体了。

　　弗洛伊德在《梦的解析》中提出两个观点：梦是欲望的表达；梦是欲望的象征性满足。因为是自己的梦，结合实际解析如下：现在的自身状态比较良好，心态平和，有一定的优越感，知足感。通过同事们的口表达了自己的欲望：“你的技术真好！”应该是反映了对自己的目前情形的肯定，借他人之口说出了白天不能在人前说出的话，如果在别人面前说或许就成了一种自我表扬，于是在梦中通过同事的口使自我表扬的欲望得到了满足。

文／阳光灿烂

　　写这篇日志，与佛教无关，只是为了记下事实。奶奶是个虔诚的佛教徒，在她的影响下，对佛教有种自然的好感。在求学的过程中也猎涉过一些佛教方面的书籍，如《般若金刚经》、《般若心经》、《大悲咒》等经书，以及其他书中常见的与佛教有关词句如“救人一命胜造七级浮屠”、“放下屠刀，立地成佛”、“恒河沙数”等也了然于胸。以及前些日子看的赵朴初先生论述佛教与社会主义关系的文章，抛开意识形态上的禁锢，如教人向善，和谐共处等与我们现在倡导的和谐社会思想是相通的。

　　由于工作关系，几乎每天都能看到来政府上访的群众。前段日子政府门前来了一批和尚上访，这是件新鲜事。今天他们又来了。听他们说村里用了庙里的十多万的香火钱，听村里的善女们说庙里管钱的和尚逃走了，收入不明，双方各执一词，在协商不一致下，村里要把和尚赶走，和尚么要村里还钱，于是就闹到了政府门口。据说这个庙是承包的，也就是说在经营的，应该说有得赚的，而且收入应该是蛮大的，道听途说现在做香火好的寺庙主持还要有门路的，不知道在这事上得到的是否就是个印证。此谓：“怪事天天有，为何此特别？”

　　古来僧俗两世界，大路朝天，各走一边。现在僧俗却闹哄哄一起到政府上访，双方诉诸于官府，大有对簿公堂之势。看来钱这东西着实厉害，无论是对佛祖心头坐的和尚还是对食人间烟火的俗人，钱不是万能的，但没钱万万不能的。看来民主确实是个好东西，无论僧俗都有权讨个公正的说法。

　　文／阳光灿烂

　　老师说对于做好事的人应该都要表扬的，无论他是名人还是普通人。汶川地震后，许多人都伸出了援助的双手，有钱出钱，有力出力，尽自己所能。当然名人们也不例外，他们都是好人。有位国学大师也去了，她不是去讲国学，她去了是为高中生做心理疏导。从宽泛的角度来看，大家都是心理师，能为自己解惑，也能为旁人提供参考意见使之走出困惑。从专业的角度来说，心理疏导也好，心理辅导也罢，必须具备心理学相关的专业知识和技能，否则可能会害人。道理是浅显的，做起来很难。

　　有网友在那报道后留言：“做秀水平不错，她写的书大多数是抄写一些别人的东西，有本事把你卖书的钱拿出来帮帮孩子们，等你去讲课，不知道要给你多少钱啊，吃饭、住宿的钱是谁出的啊？”虽然话说得有些刻薄，我也倒有点赞同。许多人许多事不是我们想帮就能帮的，捐款捐物在很多时候比我们亲历亲为好得多，有句话叫“越帮越忙，越添越乱”，应该说是有道理的。我想，作为老师，助人最好的方法就是站在讲台上传道、授业、解惑，作为艺术家就是多创作出能鼓舞人心的作品，作为医生就是救死扶伤，作为平凡人就是做好自己的本职工作，工作就象骑车，关键是不错位不掉链子。无论在平凡的岗位还是在不平凡的岗位，都有人会出名，不论是时势的需要，还是因为他的刻苦，出名了应该是件好事。古语有云：“雁过留声，人过留名”，出名不易，应当好好珍惜，别出名了好象就成万能的了。人的精力有限，不可能经历世界上所有的热闹，当然也不可能做到样样精通，国学讲得好不一定心理疏导能行，而且她讲得国学许多人还不认可呢？！讲课不能作秀，救人更不能作秀，名人头上的光环能鼓舞人，也能诱惑人，但千万不能忽悠人。

　　看惯了许多作秀的场面以为自己麻木了……

　　文／阳光灿烂

　　杜伊：国足不是我的义务！再给我2年中国队会更强。这是新浪网上报道的关于中国男足失败后的说词。

　　我是伪球迷，喜欢足球好象仅仅因为是足球运动的阳刚。对于足球，我不是狭隘的民族主义者，因为我想民族主义，他们也不允许我有这样的想法，我们没有西班“牙”，但我们不幸拥有香港“脚”－－臭脚，却被人冠冕为“国脚”。以前中国足球的每一次失败，我都把责任归于这支球队，他们的技术，我想与我大学足球队的同学们的技术相当，技不如人失败是正常，赢球应该属于意外。虽然他们屡战屡败，汗流了，也曾血染战袍，甚至无言泪下，但作为男人的尊严，我想他们没有失去。

　　失败了，勇于承担责任，还有再起的可能。在我们崇尚英雄的国度，虽然很少有失败后的英雄，但我们从来没有否定过－－结果很重要，但过程仍然受人们重视。推卸责任的人是不受人尊重的，至少作为男人，没有责任感是令人失望的。失败了，无论过程是对是错，勇于面对，敢于说抱歉，才能彰显铮铮男儿本色。错误是用来原谅的，错误不是用来推诿搪塞的。

　　足球的进步需要人来爱的，就象男人一样，没有人爱的男人是悲哀的。不幸的是，爱国足的男人们越来越少，更不幸的是现在更出现了一位不负责任的主帅，想说再爱你，好难。心都不想动了，还想让我们行动吗？

　　国足与我们渐行渐远，我们暂且不管他们，自己不争气，我们能做什么呢？记得老爸对我说过：“枪头不硬，枪杆子再硬又有何用！”男人，我们不做银样蜡枪头。男人，我们更不要做不负责任的那种。

　　文／阳光灿烂

　　心系灾区，关注新闻。早上打开电视，央视正在播报着国外媒体对我国搞震救灾行动的评价，有一句话让我心跳了一下，它说：“在这场灾难中，中国地震灾区的人民表现出痛苦而不愤怒，无奈而不绝望让人印象深刻。”

　　这句话让我想起了两句话，一句是：“如果人是一艘战舰，那么伴侣、家人和朋友就是三艘护卫舰。”面对灾难，作为个体的人是脆弱的，有极限的，抛开环境条件恶劣因素，单孤独和恐惧往往就让人致命。在灾难面前，人和人抱成团，就形成了力量，灾难亦或困难是怕团结的。诚然，人的一生最好一帆风顺，可这往往是人们美好的愿望，没有自然灾害，也有个人的挫折，人生因为幸福而美好，也因困难而坚强。有人在绝望中看到希望，有人在希望中看到绝望。前者是乐观主义者，除其本人因素外，我想他拥有伴侣、家人和朋友这三艘性能优良的护卫舰，让他身处无奈境地而不绝望，让他觉得活着就有希望。后者是悲观主义者，他往往不是无能者，恰恰是有点能耐的人，只是他缺少伴侣、家人和朋友这三艘护卫舰，往往众叛亲离，不在四面楚歌中倒下，也会在祸不单行中绝望死去。这让我想起了不知谁说的一句话：“人生在世，一是学会做事，二是学会做人，做事是为了生存，做人是为了更好地活着。”我想做事只要肯学应该不难，勤劳就会有饭吃；学会做人很难，俗话说“活到老，学到老”，我想做人就是应该处理好伴侣、家人和朋友的关系吧，用术语说就是要建立良好的社会支持系统，我们活着，就应该让人觉得是有依靠的。我们是群居的动物，应该让彼此感觉到温暖，所以我们要多做善事，多积德。

　　还有一句是：“人要有为，也要无为。”在印象中，书本上说“命运是掌握在自己手中的”，老师说“人定胜天”，我想这往往是人们美好的愿望，命运掌握在自己手中的人有几何？如果说“命运是掌握在自己手中的”是真理，那么真理是需要修正的。一味相信“命运是掌握在自己手中的”，在屡战屡败后，定然会气馁甚至绝望。也许我说“命运不是掌握在自己手中的”有点宿命，在夜深人静的时候，许多人不都在反省许多事真的命中注定吗？回首看看李耳的“无为”，我想应该是在自己能掌控的范围内尽力而为，在自己掌控之外的有作为不如无作为。如果掌控不了，敢于作为真的是勇气，结果是愤怒，恐惧，绝望－－期望越高，失望越大。我想李耳说的“无为”，他是基于人是动物，人有无法超越的极限，人不是超人，人不是神。

　　在央视文艺界抗震救灾晚会上，作家张抗抗说了改革开放三十年一大成果是国人“公民意识”的提高，一语中的。抛开政治层面的“公民意识”，单说人的本能意识，人的能力真的有限的，认清这一点非常重要。很庆幸这场地震灾难，我们人性重新回归，把自己当人了，于是我们虽然痛苦，但不再愤怒，虽然无奈，但不至于绝望了。

　　 文/阳光灿烂

（一）

昨晚儿子说：“妈妈吵我，爸爸都会安慰我。”听了挺感动的。“安慰”两字用得好，从五岁孩子的口里说出－－他已经能准确解读爸爸爱的信息了。

（二）

“爸爸，你能带我去灾区吗？我想去看看灾区的小朋友，他们太可怜了。”

（三）

刚从无锡回来，给他带了惠山泥人。他看着个个憨态可掬的小泥人，笑眯眯地朝我说：“晚上睡觉终于有伴了！”原来老伴重要，小伴也重要啊！

文／阳光灿烂

　　早上在一博友处看到一篇报道，有原文手写影印件，我想有高真实性。报道的内容是一位公司老总要求公司１％未捐款的员工立即滚蛋，同时要求虽捐了款但心有不满在背后议论的员工也一并滚蛋。理由是：未捐款者是冷血，背后议论的是人渣。

　　先是震撼，再而感动，慢慢地我陷入沉思。记得有位老人说过：“面对灾难，我们无力时，在心中默默地祈祷也是一种爱心。”面对灾难，有钱出钱，有力出力，关键在于民心，重建家园，关键在于民心所向，在于人民的凝聚力。对于那家公司未捐款的员工，我们知道他们的真实情况吗？我想他们是有爱心的，至少他们应该是爱国的。做好安定团结工作不也是对祖国的一种支持吗？有句话说得很好：“用你希望别人怎样待你的方式对待别人。”为什么人有时却喜欢用“我怎样对待别人，别人也应该怎样对待我”这样的标准去衡量一个人呢？人都有一份属于自己的无奈，你说是吗？

　　面对央视的镜头，我们把灾区的惨状和困难看得非常清楚。对于那些同样要帮助的其他困难群众，甚至是公司员工，我们真的关心了吗？深入他家里了解了吗？

　　爱，是一件系统工程，对于灾难中的人们，我们需要奉献自己的爱，对于那些困难不为人知的人们，我们还远远做得不够。在很多时候，社会焦点集聚的那些需要帮助的人们，人的爱心涌动，困难可能解决得更快。对于那些默默无闻的需要帮助的人们，他们每天都在忍受着一份煎熬，没有给人们添麻烦，他们付出的何尝只是一份爱心？！

　　远方的亲人需要帮助，在弯腰的时候，注视一下身边的亲人，他们需要帮助吗？

 文／阳光灿烂

 在四川汶川地震后，除了捐点款外，我选择了沉默，在心中为他们祈祷，逝者已逝，活者要活好。在五月十五日，一位朋友在我的QQ里留言：“老师，在自然灾害面前，人是多么渺小又是多么强大呀！我震憾于大自然的淫威，但更震憾于人类在灾害面前的凝聚力，没有过不去的坎，明天肯定会更好的！老师，是吧？”她生活很不幸，心非常迷茫，但她悟性很高。美好生活是人们的向往，更是她的渴望，她渴望早日走出内心的迷茫。走出迷茫需要领悟，只是许多时候人仅仅靠领悟还走不出内心的迷茫，快乐的生活更需要你坚强。我把给她的回复整理出来放在这里，希望对她，对朋友们有所裨益。

阳光灿烂 15:21:11

和灾难比起来我们的困难又算得了什么，可是我们有时候就被这样的困难压倒了，不是吗？

阳光灿烂 15:24:50

为什么人在灾难面前能毅然渡过？因为此时人无路可退。我们为什么在困难面前倒下？因为总是在犹豫，总是在犹豫中退缩，真到无路可退时，已经筋疲力尽，如果再有一点不测，哪怕是皮毛的事，也足以把此时的人击倒！

阳光灿烂 15:26:25

人总是在突然的灾难面前激发起无尽的潜能，却在旷日持久的逃避中把精力耗尽，你说是吗？

阳光灿烂 15:33:14

希望你在思索中理出思路，走出迷茫。无论最后做什么决定，能让心坦然就好，因为心才是为自己活着的。如果你不能改变非理性观念，一切都是枉然。

 风雨 15:36:09

不是说好人一生平安吗？我很善良，为什么我很痛苦？

阳光灿烂 15:43:02

人仅仅靠善良是远远不够的，人最后靠的是自己的坚强。坚强，需要智慧和坚持，智慧是叫人如何理智地生活，正确的坚持才能让你和快乐的彼岸越来越近。你不能活在“梦里路千条，醒来走老路”这样的状态。意识到了错误，停下来，改变错误认知，把过去当作自己的一种阅历。人，有故事，也是一种丰富。希望你好好醒醒，活在现实里，生活在现实里，别在活在自己封闭的心里。你现在也许更象个活在套子里的人。你很聪明，你都意识到了，被动地折磨自己，何不破茧而出！你不是说凤凰涅槃吗？想想灾区失去房子，失去双亲的孤儿们？我们更有理由坚强！

阳光灿烂 15:45:08

不要把自己的善良仅仅当作一种同情，而是要首先救自己，救自己是最大的善良，只有这样才能更好地救别人！谨记。

文／阳光灿烂

　　早上上班经过广场边上，远远传来朗朗的读书声，熟悉又陌生。抬眼望去，有四个女生围成一圈，手上拿着书本正在专注地读着。曾经也偶尔看见有人拿着书，或席地而坐，或倚树而立，或端坐公园的长凳上，他们都在默默地看着。自从大学毕业后来到这座城市，我已经很长时间没有在公园或广场听到这样朗朗的读书声了。

　　记得有人说过：人的成熟过程是阅读的过程。知识很大一部分来自书本。班杜拉的社会学习论中有个理论叫“替代性”学习，也就是说人的许多知识不需要亲身经历，通过阅读书本，或模仿别人的行为就可获得，而阅读是最有成效，也是最有规律可循，是迅速积累知识的捷径。人于是在阅读的过程中，通过自身的实践，把知识转变为了智慧，而智慧引导我们自身走向成熟。于是相信一句话：走出去你便有收获。如果我们不走出去，见识不广，不经历实践的磨练，即便拥有很多知识，此时的知识也许会成为我们的负担，书生迂腐也许就不难理解了。知识是需要消化的，就象饭吃下去消化后才能转化为可吸收的营养一样，如果消化不量，人的其它功能就会受损。

　　记得有人说过：有文化的城市才是有内涵的城市。高楼大厦，公共设施是城市的骨架，文化是城市的血肉，只有通过文化的积淀，城市才能变得有血有肉，才能日渐丰盈。就象三味书屋成了绍兴的城市标牌，一句口号“带着课本游绍兴”把城市的品味高高地定格在文化的阁楼上，江南的文明闪耀着璀璨的光芒。在我们台州，也有一座城市曾有过这样的骄傲，它就是国家历史文化名城－－临海。在甬台温高速临海北出入口处，高高地耸立着一块标牌－－临海千年府，满街文化人。我是临海人，看到这样的标牌，心中有过喜悦，只是心中也有点不认同。临海曾经是台州府治所在地，上句应该称“台州千年府”更恰当一点，称临海“千年府”是不是觉得有点地域观念的狭隘？缺少包容的文化是没有生命力的。对于“满街文化人”真的“别有一番滋味在心头”，但愿这样的标牌能够唤醒人们心中的文化意识，从这点来讲，这样的标牌功莫大焉。

　　扯远了。我想读书是许多人的愿望，但做到坚持很难，因为坚持需要内心的执着，也需要氛围。如果处处书声朗朗，坚持起来会更容易一点，你说呢？

文/阳光灿烂 

 读过鲁迅先生《阿Q正传》的都知道，阿Q的人格首要特质是精神胜利，用现代的话来说就是精神自慰。QQ是现代科技进步的产物，是远程会话、文件传输和视频沟通的好帮手，是网上办公的好工具，按性价比来衡量，它的成本可以忽略不计。按理说这么好的工具应该鼓励推广，可在一些地方的机关事业单位却反其道，是要禁止使用的，不放心还要作风办明查暗访，抓住是要处罚的。

 有位先哲说过：“禁是禁不住的，这叫屡禁屡败，劳命伤财。”回过头来想，为什么要禁用QQ呢，无非是领导看到了员工用QQ来聊天，不务正业了，禁止因此有了合法的依据。这就叫杀一儆百，有点一损俱损味道。想想好象有点不对，不禁有这样的疑问，为什么员工们有如此多的时间聊QQ？无非有二，一是冗员严重，人浮于事；二是上行下效，领导整天无所事事，没有点子可出，员工岂有事做？聊天也就成了混日子的方法。

 有人说，机关干部裁员三分之二或许太多，裁员一半也许少了点。也许此话有点偏激，但也算是中肯的，人多好办事，人太多了，就出问题了。我想，聊QQ员工是有点错，但源头不在员工这里，在于体制。我想，一个人的事三个人或许更多的人干，能坐得住吗？农民都知道一个萝卜一个坑，编制部门不知道吗？现在作风办拿员工出气，是不是有点象阿Q？用自己所谓的合理合法检查行为来掩盖自己先前的错误。

 “尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”人类在进步，科技在发展，少做逆时代潮流的事，少在人类的发展史上留下无聊的笑话。因为历史是后人写的。

 文／阳光灿烂

昨晚我想通一个问题。

我常用沉默和微笑来对付谩骂我的人，

我知道，

强者让人，

弱者不让。

许多时候我真不是强者，

我不知道我为什么这样就能征服他。

从奥运圣火点燃的那一刻起，

圣火传递中噪音不断，

并不是因为我们弱小，

更多的是因为我们逐渐强大。

昨晚看了香港记者闾丘露薇的文章《用价值回应价值》，

文章最后一句话让我深思：

如果只是有勇无谋，

那我们只能够永远陷入在自己的悲情里面，

仰视着对方的傲慢。

国与国之间关系如此，

在生活中人与人之间的关系也是如此，

也许我努力了也做不到对方般的优秀，

但我可以用自己存在的价值赢得对方的尊重。

尊重不是要打倒对方，

而是学着用欣赏的眼光包容。

我是凡人，

出错是正常的，

别人骂我也就正常了。

别人也是凡人，

他也会出错，

比如他有理由骂我，

比如他无端地骂我。

他有理时骂我，

我微笑着接受，

他心就会好受；

他无端骂我，

我微笑着接受，

他怎么会再接二连三地骂我？

我微笑着面对，

用自己的价值回应着他价值，

于是，

我有理由开心，

他也有理由开心。

我想，

还有什么比在错误时还能得到欣赏更让人受用。

 文／阳光灿烂

这几天我时常想起牛顿说过的话。他说：“我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”我没有他这般的思想，我只是曾站在爸爸的肩膀上远远地看演员在戏台上演戏。如果没有爸爸的双肩，我只能看到大人们的背脊。

我慢慢地长大了，离开父母，进入县城读中学，进入省城读大学，然后到了市里工作。无论我走到哪里，心中觉得父母离我很近，仿佛他们就在我的身后，好象一转身就看到了他们，原来我一直站在爸爸的双肩上，他用自己的高度垫着我，让我看得更远一点。

偶尔也听到人们在说，徒弟离开了师门，翅膀硬了，转眼把师父忘了，这样的人往往也从此失去了支撑，不会做大的，最多是个画匠，花匠，泥水匠…，成不了画家，园艺师，建筑师，也许就差那么一点点，本来踮一踮脚就爬上了，谁知他把垫脚的师父丢了，谁说这一高度不是一个人的全部？我们说最后一根稻草压死骆驼，殊不知一个肩膀的高度也决定了一个人的成就高度。

偶尔我们看到国外政权的更迭，明智的继承者往往强调政策的连续性，继承者想站在前任的基础上看得更远，做得更好，事实上他们也会因此有很好的回报。也有标新立异者，处处炫耀自己，展示自己的风格，不是推倒重来，就是另起炉灶，最后不是失败就是灰头土脸，没成为英雄，却成了真正的狗熊。

偶尔我们也看到身边的人，在别人手下的时候，干得唯唯诺诺，勤勤恳恳，一旦上去，即使有恩，有人就是翻脸不认人。他不会觉得是有人将他推上的，他更相信是他自己努力的结果。我们都是父母的孩子，绝大多数是父母养大的，长大后所取得的成就是靠自己努力的，但我们能忘记父母的恩情吗？能说我仅靠自己努力得的，与父母无关吗？我们感谢父母，也应该感谢对我们有恩的人们，在你前面，在你上面的人，扶你一把，牵你一下，胜过你努力无数。人在卑微的时候往往分不出品格的高下，在得意的时候却往往露出伪善的尾巴。

今天，引用了牛顿的名言，他或许想不到我用这个地方，如果他看了我的日志，我想他会理解的。

　　文／阳光灿烂

　　我的朋友今年二十九了，有一个爱恋的女孩。女孩是个内向的人，我的朋友也是个比较安静的人。他问我：“怎么样才能走近她？”我说：“多和她说话。”他说：“我觉得没什么话好说，一两句就说完了。之后就陷入沉默。”我说：“为什么不找一些话题。”他说：“没话找话，好象说的都是废话。”朋友是个理智的人，生活需要理智，但爱情往往不太需要理智。按他的话，送恋人鲜花是多余的，还不如送大白菜来得实惠。爱情需要激情，需要在废话中不断前进，哪怕话是空洞的承诺，这样的承诺也是一种爱的表白。

　　人活着，并不是都用来做正确的事，说正确的话的，如果生活真的如此，那将是多么的无聊。有时错也是一种情趣，就象小孩，因为淘气才可爱；就象女孩，因为适当撒娇而妩媚。男人因为做了太多对的，偶尔做点错，更彰显男人的智慧。从来认为不要因为爱而付出所有，承诺一百，做到九十，留一份悬念，更是一种爱。爱需要保鲜，毫无保留地付出，会让爱钝化。偶尔来点废话，也许你在她的心中会更优秀。

　　人，百分之九十九是成不了名人的，说的话也是百分之九十九成不了名言的。每天我们都在重复着许多话，基本上是废话，比如问候的话，谢谢的话。但这不能不说，废话也是有情感的。恋人之间也是如此，多说些废话并没什么不好，重要地是把废话说成情话，这就是智慧。

　　外国有句谚语：什么都知道的人，其实什么都不知道（People what all knows, what does not all know in fact）。简而言之，从不说废话的人不见得说的都是正确的话。一个人不说废话，不做错事，是非常可怕的。无论是男人，还是女人，跟这样的人在一起是可怕的，至少是非常有压力的。人都渴望自己过得轻松，过得愉快，当然希望能和自己一起轻松过的人在一起。

　　文／阳光灿烂

　　一大早，同学把我从睡梦中吵醒，在梦中被人叫醒是件痛苦的事。他说他想把侄儿的户口迁过来，要我帮忙一下，给他到社区打一个证明，他想把侄儿带过来让他妈照顾他读书，大人们折腾总不能把下一代的读书误了。睁开惺忪的双眼，答应了，谁叫我是个爱管事的闲人，认识的人多，事就多。帮人，就算自己积德。

　　一看表才到六点，找了个垫子斜靠在床背上，看着身边的妻儿，他们依然睡得很香，也许这是一种幸福。想起了王杰唱过的一首歌叫《希望》，有句歌词：“我把我一生交给了你，希望你能和我一起珍惜，长长的一生慢慢地走，这就是我的全部。”王杰是个离过婚的歌手，也许他的歌声就是他的心声。爱人都是我们自己找的，应该珍惜的。婚姻与家庭密不可分，我把婚姻比作房子。两个人从恋爱到结婚，就象两个人买了房子开始装修，花得时间，精力，财力越多，房子就装修得越漂亮，就象两个人在一起相处，花得时间，精力，金钱越多，沟通就会越深入，感情就会越深。房子装修得再好，若干年后终会旧的，人们想到要重新装修一下，装修得越精致的，拆起来更难，更心疼，这里面凝聚着人的精力、财力和心血啊。如果只是简单的装修，人的考虑就不会很多了，拆起来很方便。两个人的婚姻也不过如此，投入越多，付出的越多，分手是件很难的事，如果再有一个小孩，分手就成了系统工程，更难了。如果两个人只是意乱情迷后结婚的，离婚就简单多了，或许真的拎起包就可以走人了。

相信一句话：如果你爱一个人，就想方设法让对方比你多付出。做任何事都要付出成本，爱情婚姻也不例外，付出越多越知道珍惜。不要因为爱对方就把自己的所有付出，爱情可以是激情，不讲条件，但婚姻更多的是一件交易，讲究平等，基本上看好门当户对，双方条件悬殊的婚姻很难经营。婚姻不是过家家，打开婚姻的门就是七件事，柴米油盐酱醋茶，婚姻从琐事开始，在唠叨中结束。相同的经历拥有更多的共同语言，也就有更多的交集，理解起来就方便，心更容易相连，没有血缘关系的两个人一起生活，比想象的难多了。心往一块想，劲往一块使，是两个人生活好的必要条件。瞬间的美好很难挡得住现实的残酷，许多承诺会跟着现实的改变而改变的，人心是最难捉摸的。想要今后安耽点，不要贸然挑战自己的心，找个与自己差不多条件的人，让生活从平淡开始，平淡地结束。任何大起大落，风险都很大。

爱人是自己找的，为什么要否定自己，拥有的才是最真实的，不要吃着碗里的，看着锅里的。好好爱，慢慢过才是出路。

文／阳光灿烂

 这是个真实的故事，杭州滨江的一个小学生耗时5个月凿穿教室墙，墙洞深达46厘米。因为读书差，他被安排在最后一排，象只掉队的小鸡。

 记得我读书的时候从来都是按身高来排位置的，据说现在许多学校学生按成绩来排位置，还有的家长出钱买位置（当然这是幕后的），身高因素有被忽视不计的可能。可怜的这位小孩，他没有很高的智商，又好动（可能小时父母为生计也没时间管他，没养成好的习惯），读书成绩不好是不奇怪的，妈妈是一家宾馆的服务员，爸爸在一家单位管车（我想可能是保安一类的），父母不可能太有钱，为他出钱买位置的。如果他父母有钱或有权，他的处境肯定会是另一番景象。奇怪的是现在有许多人怀念毛泽东时代――要穷大家一起穷。都穷就不分强弱了，没有强弱，人们往往是开心的。我不是在为那年代说好话，我关注孩子心理健康。因为这孩子的自然条件不好，家庭条件不好，这不是他的错，错的是我们人为地把他划为弱者，从此让他心灵受到了创伤。

 对这个受伤害的孩子，我们应该做的就是让他重树自信心，心开路就开，自信的人没有走不过的坎。人不怕死，怕寂寞。受伤害的孩子心里是非常寂寞的，他会拒绝别人走进他的心里，也拒绝走进别人的心里。他于是想着寻找他的自由，他不知道他所做的就象是孙悟空在如来的手掌里翻筋斗，寂寞无边啊。孩子在挖墙洞就象我们大人问自己海的那边是什么一样，心总是渴望自由的。当有一天他不再挖了，也许他是绝望了，就象他挖穿了墙洞把尼龙绳穿过去，那边的老师把绳子剪掉，他吓得趴在桌子上。墙是挖穿了，可那边依然是寂寞的，他不知道他在那边，也只能坐最后一排！孩子只有十多岁，他不知道他该怎么办，除了挖墙。而老师也不能吗？也许他读书是不太可能读好，但完全可以把他教育成有自信心的人，不是只有读书好的人才能成才的。

 春秋战国时有个故事，说一个人他的爷爷是个品行很好的人，有学识，威望又高，他的爸爸却是个品行非常差的人，按现在的话来说是个五毒俱全的人，但由于他爷爷的好品行和威望，他爸爸没受到什么大的处罚。当他长大了，继承了他爷爷的优良品质，品行好又有学问，社会上的人却在背后对他指指点点，诸如坏种没好子之类的，当然好事是轮不到他的，如果出了问题，第一个就怀疑他了，他爸爸这样，他肯定一样。祖荫可庇子，父债也要子还的。现在的教育肯定是有问题的，不好的结果在下一代人身上肯定会暴露无遗的，父债一定会子还的。早一点发现，早一点改正，让后遗症少一点。

 文／阳光灿烂

       今天是清明，

我在杭州，

不能象往年一样，

来到你的墓前，

白天我有点坐立不安，

现在坐在电脑前，

我把你深深地怀念：

外公，你在那边还好吗？

昨晚我又一次把你想念－－

你还记得吗？

小学毕业班那年我很调皮，

玩耍时把装有篾刀的凳子踢翻，

刀片深深地划进脚腕，

缝了好多针，

医生叮嘱我不能下地，

要休息好多天。

外婆说，

那军军的读书怎么办？

于是你天天早上背我去学校，

中午给我送饭，

下午把我背回家，

就这样二十多天，

我没有把课耽。

外公，

你知道吗？

那时我就想等你老了，

我也背背你，

做你的靠山。

永远不会忘记我参加工作后的第一个春节，

１９９７年２月１９日的清晨，

你在我无助的眼神里合上了你无奈的双眼。

我号啕大哭，

泪流满面。

外公，

我很听你的，

虽然你并不威严，

就象选择工作，

我也听你的，

这辈子不做记者。

外公，

我每次经过解放一江山岛烈士陵园，

就好象你在我身边，

象小时候你说你的战斗故事，

说到牺牲的战友，

你总是深情地缅怀，

每一次路过，

我就替你看一眼，

心中把你默念，

给你的战友捎去你的思念。

当我大学毕业后来到你曾经战斗过工作过的城市，

你说你想来看一看曾同你并肩作战牺牲的战友，

眼里充满着浓浓的期待，

盼望自己的身体能好起来。

外公，

好想把你从那边背回来，

好想陪你去看一江山。

外公，

我知道你经常来看我，

你总趁我睡着时来，

梦里和我说好多好多。

外公，

在我快乐的时候我想你，

在我不快乐的时候我也想你，

快乐的时候我想把快乐分点给你，

不快乐的时候想你你都会给我快乐的理由。

外公，

记得你的话：

好好待活着的人，

想想已逝的人。

外公，

你一定很想我，

因为我止不住想你。

　　文／阳光灿烂

　　早上看了《报刊文摘》上选登的一篇文章《坐在前排》，摘自第三期的《学习博览》。文章说，有位教授做过这样一项试验：要求学生毫无顺序地进入一个宽敞的大礼堂，并独自找个位置坐下。反复几次后，教授发现有的学生爱坐在前排，有的学生特别钟情于后面的位置。教授分别记下他们的名字。１０年后，教授的调查结果显示：爱坐在前排的学生中，成功的比例高出很多。文章为了增强说服力，又举了英国前首相撒切尔夫人成功的例子，说撒切尔夫人的父亲从小就对她严格要求，经常给她灌输这样的观点：无论做什么事都要力争一流，永远走在别人的前面，而不能落后于人，即便是坐公共汽车也要永远坐在前排。不允许她说“我不能”或“太难了”之类的话。正因为如此，英国才出现了撒切尔夫人这颗耀眼的政治明星。

　　看后，沉思良久。怎么说呢，我不敢肯定说这是则编的故事，但凭良心说我不相信这样的事，至少这是一种误导，一种不负责任的表现。《报刊文摘》和《学习博览》都拥有广泛的读者群，办报刊就象治学都应该是非常严谨的，不应该随便发表容易产生歧义的文章，更不能发表误导性的文章。如果文章中的事情是真的，应该指出这个教授的国家，哪所大学，叫什么名字，在什么时候，抽样调查了多少学生（太少的学生是没有试验价值的），做这样实验的目的，以及相关的配合调查的机构，而这些重要的问题文章中都没有提及；且文章的结论也令人怀疑，坐在前排的学生中成功的比例很高，是哪方面的成功呢，是什么专业方面的成功呢，都没有说清楚。后面举了撒切尔夫人这个成功例子看似非常有说服力，其实是一种牵强，我想全世界只有一个撒切尔夫人，但有许多成功的普普通通的凡人，撒切尔夫人身上拥有的一些政治家的特质是绝大多数人缺乏的，但这并不影响多数人在其它领域的成功。如果把撒切尔夫人的故事遍撒世界，世界应是多么的单调枯燥无味啊。

 　　这个故事无非说的是人们的动机与成功之间的关系问题。在正规的教科书里写得非常清楚，人们的动机与成功之间的关系是倒Ｕ型曲线关系，即中等强度的动机，活动（成功）效率最高，也就说这样的动机成功机会最大。动机强度过低或过高，均会导致活动效率下降。比较简单的任务中，活动效率随动机的提高而提高；随着任务难度的增加最佳动机水平有逐渐下降的趋势。在现实生活中有许多这样的例子，比如学开车是件普通的事，这时要学好开车，动机水平就应该高一点；比如说考重点大学，考研究生并不是每个人努力了就能做到的，是难度很大的事，这时动机水平就要适中，动机过高人的压力太大，或者书看不进去或者考试时发挥失常。

　　希望这样的文章少点，尽可能少点，希望报刊的编辑知识丰富点再丰富点，责任性强点再强一点。

　　文／阳光灿烂

　　我经常说：“孩子是我最大的财富。”准确地说，应该是“孩子是父母最大的财富。”对于孩子教育父母拥有同样的权利和义务，家对于大人是温馨的港湾，对于孩子也一样。

　　对于人在爱情与婚姻中的关系，我倾向于是一种物质与非物质的交换关系，即没有平白无故的付出，也没有平白无故的获取。对于大人与孩子的关系，感情上倾向于无私地付出，即他好我也好。今天再一次仔细地看了同学的文章，陷入深深的思索，孩子我们应该如何对待？至少我应该修正我过去的观点，重新回归人与人的关系，就象人们对待爱情与婚姻一样，它也是一种物质与非物质的交换关系。教好了，孩子是我们最大的财富，没教好，孩子就成了我们最大的负担，而这并不是我们应该承担的，他大了不应该我们养他，他应该赡养我们才是。

　　爱情需要激情保鲜，婚姻需要责任经营。孩子需要呵护，更需要教化。在当下，一些家庭条件很好，为人母的只需在家相夫教子，在男人的眼里赚钱是自己的义务，教育是她的责任。“今天，一位母亲大早打来电话，说，今天早上跟儿子产生矛盾了，吵架了，16岁的儿子竟然动手打了妈妈！！更有惊人的在后面：从床上起来的爸爸看到这个场面，语出惊人：活该！！！谁让你把他教成这样？”（原文请到http://www.19lou.com/forum-15-thread-10635407-1-1.html查看《16岁的儿子母亲动粗，看了一眼父亲说：“活该...”》）这是我同学文章里的原话，我同样感到震惊。如果说男人只要能赚钱就是好父亲，那好父亲海了去。曾经是“养不教，父之过。”现在变成了“养不教，母之过。”观念更新之快，令人深思。有钱的父亲应该反省了，挣钱的速度永远抵不过败家的速度，家有金山银山，一个败家子足可以在短时期内让你一辈子的心血毁于一旦。道理是很浅显的，但做起来很难。有钱的男人是很有底气，有钱真的很了不起，这点应该承认的。那怎样才能解决这两难问题呢。下策，他不管我也不管，反正孩子不是我一个人的，儿孙自有儿孙福，在我死后哪管洪水滔天。中策，他不管我管，管好了，做父亲的也沾光，甚至比做母亲的荣耀；教不好，就象上面写的一样，活该！上策，多读书，和孩子交朋友，以心换心，更重要的是要用自己的优良品质和学识修养影响男人，让袖手旁观的男人慢慢参与进来。女人的眼泪能打动男人，而时间长了男人对于女人的眼泪会盲目的；而有涵养的眼神与微笑更能感染男人，征服男人的永远不是眼泪而是发自内心的智慧与魅力。虽然我很同情文章中的母亲，可除了善良，她没有什么可取的地方。征服不了男人心的女人不是好妻子，教不好孩子的母亲她不是个好母亲。好女人的魅力是由内而外的，同样好母亲的魅力也是由内而外的。我们教育孩子就是要让他明白知识的重要和做人的价值，我们的言行让他由衷地佩服，而不是服从，服从终有一天要造反的。

　　我们教孩子，首先是充实自己，肚子里没墨水的自己教孩子是没有底气的，没有涵养的父母是教不好孩子的，哪怕你有高尚的道德。教育孩子，我们应该走在孩子的前面。

文／阳光灿烂

　  车子驰骋在高速路上，

除了我和司机，

他们都睡着了。

司机总是最累的，

眼观六路是他的责任，

上了车命就交给了他，

一个陌生的人，

值得托付，

比很多人订婚时坚决。

我不想睡，

我想看一路的风景，

沿途的风景是天然的，

纯纯的，

披着春天的景色，

还有偶尔飘入眼帘－－

纸鸢翻飞，裙角飞杨。

不象景区，

人多时看人头，

人少时欣赏现代大师的杰作，

临走都说到此一游。

有则广告说，

不在乎目的地，

在于沿途的风景和看风景的心情。

真的美丽都属于想象吗？

不需要真实而美丽的结果吗？

想起了一个大官，

他的名字叫仇和，

他说，

无私才改革，

为已谁改革。

他说，

他要结果，

于是压缩过程。

就象他的名字，

仇和，求和，

只要百姓们都安居乐业笑呵呵。

看了一路的风景，

目的地风景不过如此，

但愿不会错过仇和美好的结果。